РУСО

Обращение Президиума ЦС РУСО («Российские учёные социалистической ориентации») к учёным России.

9 мая, 74-я годовщина Дня Победы – самого святого праздника, завоёванного советским солдатом и советским народом, принесшим на алтарь Победы почти 30 миллионов жизней лучших своих сыновей и дочерей.

29 марта 1899 года родился Герой Социалистического Труда, Маршал Советского Союза, выдающийся советский государственный деятель Лаврентий Павлович Берия (1899-1953).

После 100-летнего юбилея Великой Октябрьской революции последовала целая череда юбилейных дат, связанных с историей Советской России, Красной Армии, партии.

28 февраля в Москве при поддержке КПРФ и РУСО прошло 10-е занятие исторического лектория при Московском горкоме КПРФ «Истпросвет». Семинар был на тему: «Революционное движение в России во второй половине XIX века». Лектор – доктор исторических наук, профессор, член Президиума ЦС РУСО В.Я. Гросул. В зале присутствовало 18 слушателей.

21 февраля в помещении Московского горкома КПРФ состоялось 9-е занятие исторического лектория. Занятие проходило в формате круглого стола Клуба левых историков и обществоведов (КЛИО) по теме «Пусть не померкнет её благородный образ... (К 150-летию со дня рождения Н.К. Крупской)».

Когда говорят про «дикий капитализм», то имеют в виду, что у нас в России пока несовершенный капитализм («дикий»), но зато там, на Западе, совершенный (развитый) капитализм с социальными завоеваниями, развитой экономикой и совершенной правовой базой. На самом деле «дикий капитализм» – это совершенно ненаучный термин, и применяется он от непонимания сути капитализма.

В последнее время в нашей стране стало модным вести разговоры о так называемой цифровой экономике. Порою кажется, что, рассуждающие на эту тему, толком и не представляют предмета их рассуждений.

Наверное, многие послушали обращение президента по случаю увеличения возраста выхода на пенсию. Слабая, но надежда была, что президент выскажется за перенос принятия этого людоедского решения на неопределённый срок. Зря! На самом деле прозвучало откровенное враньё.

В официальных философских, научных и публицистических материалах, издавемых в нашей стране, практически отсутствуют упоминания о диалектике, как о методе познания. Более того, можно встретить утверждения, что и сама диалектика устарела. Высказывания, что диалектика ушла в прошлое вместе с марксизмом, я слышал не раз в стенах Института Философии РАН, куда был прикреплён для защиты диссертации. В связи с таким положением дел, можно вспомнить, что всего 25-30 лет назад диалектика занимала достаточно важное место в российских философских кругах и особенно в ИФ РАН, признавалась самым совершенным, хотя и сложным методом познания.